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《麻衣神相真本》 PDF 193页
麻衣神相全编序
相人之术古矣，孔孟观人之法，著于论孟者，岂无权兴欲，然以人之吉凶寿天富贵贫贱萧繁于相者，非也；以吉凶寿天富贵不繁于相者，亦非也。相有完理而相之者，不能以富穷也；以不能富穷之见而苟同如此者，吉如此者，凶如此者，富贵贫贱也岂能昏中考究之相解也？心内也，故圣贤言心不言相，若曰凶人言其吉，吉人言其凶，相乌足之哉。然则是书学者不可不知也，亦不可以深泥也。
上面这段古文的序意思就是：
强调相术作为参考工具的局限性。虽然相术可以提供一些判断依据，但人的命运并不完全取决于外貌和相貌，更重要的是内心和行为。圣贤重视内心修养而非表面判断，因此学习相术的人既要了解其用处，也要保持理性，避免盲信和过度依赖。
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